Roy E. Richmond

Samenvatting en opmerkingen

Dit boek is geen traditionele commentaar op de Romeinenbrief, maar een zeer vrije, mystieke hervertaling van Paulus' brief aan de Romeinen. Roy Richmond leest Romeinen vanuit een sterk non-dualistisch, universeel en bewustzijnsgericht perspectief. Zijn centrale stelling is dat de meeste christelijke interpretaties de boodschap van Paulus hebben verduisterd door schuld, oordeel, zondebewustzijn en wetsdenken centraal te stellen, terwijl Paulus volgens hem juist sprak over de oorspronkelijke eenheid van de mens met God.
Volgens Richmond is de mens nooit werkelijk van God gescheiden geweest. De zondeval wordt niet gezien als een historische gebeurtenis waardoor de mens zijn relatie met God verloor, maar als een bewustzijnsverandering. De eerste mensen vergaten wie zij werkelijk waren. Zij begonnen zichzelf te zien als slechts menselijke wezens in plaats van als uitdrukkingen van Gods leven en Geest. Vanaf dat moment leefde de mensheid vanuit een gevoel van afgescheidenheid, schuld en gebrek.
Een belangrijk thema is dat de mens volgens Richmond niet primair een fysiek wezen is, maar "Spirit slowed down to visibility", Geest die zichtbaar is geworden. Jezus kwam niet om Gods toorn te stillen of een juridische schuld te betalen, maar om de waarheid over de mensheid te onthullen. Zijn leven, dood en opstanding openbaren dat alle mensen altijd al heilig, rechtvaardig en één met de Vader waren.
Richmond verwerpt expliciet de klassieke leer van de strafvervanging (Penal Substitution). Hij stelt dat God nooit bloed eiste en dat Jezus niet stierf om Gods woede te bevredigen. In zijn visie werd Jezus gedood door religieuze systemen die gebaseerd waren op wet, oordeel en dualistisch denken. De opstanding onthult vervolgens dat liefde, leven en eenheid de diepste werkelijkheid zijn.
Ook de Wet van Mozes krijgt een geheel andere betekenis dan in traditionele uitleg. Volgens Richmond bracht de wet geen leven maar juist een versterkt bewustzijn van goed en kwaad. Hij ziet de wet als een systeem dat mensen gevangen houdt in zelfveroordeling. Het evangelie bevrijdt daarvan door te laten zien dat gerechtigheid niet verdiend hoeft te worden maar altijd al aanwezig was.
Abraham wordt daarom niet voorgesteld als iemand die door gehoorzaamheid gerechtvaardigd werd, maar als iemand die vertrouwen stelde in wat God al over hem had uitgesproken. Geloof betekent voor Richmond niet geloven in bepaalde doctrines, maar rusten in Gods oorspronkelijke uitspraak over de mensheid.
Door het hele boek heen benadrukt Richmond dat alle mensen, ongeacht religie, afkomst of gedrag, in wezen Gods kinderen zijn. De taak van het evangelie is niet mensen bij God te brengen, maar hen wakker te maken voor een werkelijkheid die altijd al waar was. Zonde wordt daarom vooral gezien als "mistaken identity", een vergissing over wie wij werkelijk zijn. Verlossing is ontwaken uit die vergissing.

Kernpunten in één overzicht
* De mens is van oorsprong één met God.
* De zondeval is een verlies van bewustzijn, geen ontologische scheiding.
* Zonde betekent vooral een verkeerde identiteit aannemen.
* Jezus openbaart wie de mens werkelijk is.
* De opstanding onthult de eeuwige eenheid van God en mens.
* Strafvervanging wordt afgewezen.
* De Wet van Mozes versterkt volgens Richmond schuld- en zondebewustzijn.
* Gerechtigheid is geen beloning maar een bestaande werkelijkheid.
* Verlossing is ontwaken tot de waarheid van wie je altijd al bent geweest.
* Gods liefde geldt voor alle mensen zonder uitzondering.

Dit boek ligt qua sfeer dicht bij Keith Giles, Andre Rabe, Francois du Toit (Mirror Bible) en bepaalde vormen van christelijke non-dualiteit. Het wijkt op veel punten af van zowel de klassieke gereformeerde uitleg van Romeinen als van de traditionele evangelische leer over zonde, oordeel en verzoening.

Download openen

Gekoppelde video’s

Nog geen video’s gekoppeld.